Tag: مطلب اصلی

گزارش اختصاصی انسان‌شناسی و فرهنگ از آیین نکوداشت دکتر امیلیا نرسیسیانس

در روز دوشنبه، ۱۲ خرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۸، آیین نکوداشت استاد فرزانه، خانم دکتر امیلیا نرسیسیانس، از سوی انجمن جامعه‌شناسی ایران، انجمن انسان‌شناسی ایران، انسان‌شناسی و فرهنگ و…

بازتاب خبر جشن نشان عالی خورشید

ایرنا: مستندسازی که نشان عالی خورشید گرفت/ نکوداشتی برای محمد تهامی نژاد به گزارش ایرنا از انجمن صنفی تهیه کنندگان سینمای مستند، پنجمین دوره مراسم اهدای نشان عالی خورشید،…

تاریخ‌نگاری فمینیستی

استفانی رئول و کیتلین سی. هامل*، برگردان: آزاده بی‌زارگیتی تاریخ‌نگاری فمینیستی روشی است برای گردآوری انواع مختلف فمینیسم (از جمله لیبرال، رادیکال، پسااستعماری) همراه با روش‌هایی برای بازگویی…

زبان، هویت و مرکزگرایی: نگاهی به کتاب «این داستان را با لهجه بخوانید»

«این داستان را با لهجه بخوانید» نوشتۀ جبار شافعی‌زاده، اثری چند لایه است، و دربردارندۀ نقدی بی‌پرده بر مرکزگرایی، که از قضا به رغم عمر کوتاهش در این…

عکس فوری (۲۹۲): خودکشی و ویرانی مطلق با جنگ یا تلاش برای بهبود موقعیت با مذاکره، انتخاب عقلانی روشن است

سال جدید برای مردم ما با دغدغه‌ها و فشارهایی بیش از پیش و بی‌سابقه در چند دهه اخیر آغاز می‌شود. از یک سو، فشارهای اقتصادی که کمر طبقه…

انتشار ویژه‌نامۀ نوروز ۱۴۰۴ و نوزدهمین سالگرد انسان‌شناسی و فرهنگ

امسال نیز به رسم هر سال انسان‌شناسی و فرهنگ به مناسبت نوروز سال ۱۴۰۴ و نوزدهمین سالگرد تأسیس این مؤسسه، ویژه‌نامه‌ای به سردبیری دکتر ناصر فکوهی، مدیر مؤسسه،…

متلاشی شدنِ متلاشی‌شدگان: پیامدهای جامعه‌شناختی جهانی انتخاب ترامپ (بخش ۱)

عبدی جوادزاده[۱] برگردان: آذر جوادزاده چکیده‑ مشاهده ساده جامعه‌شناختی از چرایی و چگونگی انتخاب رهبرانی مانند دونالد ترامپ توسط گروه بزرگی از جمعیت یک کشور، نشان‌دهنده جهش به…

امیدی زنانه برای جهان وامانده و شرایط اسف‌بار ما

ترامپیسم در آمریکا، قدیمی‌‌ترین دموکراسی مدرن جهان- که امسال دویست و پنجاهمین سالگرد استقلال خود را جشن‌ می‌گیرد- در کمتر از دو ماه از روی کار آمدن دوباره…

نقدی بر «مرد فیل‌نما»: روحی اسیر و تخته‌بند تن!

مرد فیل‌نما (The elephant man)، کارگردان: دیوید لینچ، محصول آمریکا و انگلستان، سال ساخت: ۱۹۸۰ مرد فیل‌نما در میان تمامی آثار لینچ، یگانه است میان تمامی شاهکارهایی که…

مکان سوم، فضاهای شهروند واقعی

ری الدنبرگ[۱]، کارن کریستنسن[۲]، برگردان: آذر جوادزاده جامعه‌شناس آمریکایی ری اولدنبرگ، در دهه ۱۹۸۰، مفهوم “مکان سوم” را اینگونه بسط و توسعه داد: فضایی برای تعامل اجتماعی غیررسمی…

بندهای حبسِ نابهنجاری‌ها در تخت‌های روان‌درمانی

آنچه «فوکو» را در عصر حاضر، در مقام اندیشمندِ پسامدرن (مدرنیتۀ متأخر و انتقادی) مهم، و روش اندیشه‌اش را آموزنده و به ‌یادماندنی می‌سازد، پی‌جویی‌هایش از «ابزار»هاست: ابزارهایی…

شماره ۲۵ فصلنامه رسانه-فرهنگ: از ماندآب‌های پس از باران به دریاچه

مقدمه نیمه دوم دهه هفتاد خورشیدی (۷۵ تا ۸۰) در فضای دانشجویی و دانشگاهی ایران بر پیشینهٔ بازگشایی دانشگاه‌ها پس از انقلاب فرهنگی، شکل گرفته بود. من که…

پروژۀ همگرایی (بخش دوم): تلاقی میخاییل باختین و موریس مرلوپونتی؛ خوانش باختین همراه با مرلوپونتی

«دستگاه شناسنده‌ای که بدن من است، حامل اگزیستانس من است»  -مرلوپونتی تجسد (بدنمندی)[۱] : چنان‌که آمد، ادراک یا بهتر است بگوییم نظریۀ «اولویت»ِ ادراک کانونی‌ترین موضوع نزد مرلوپونتی تلقی…

قوامِ هستی‌شناختیِ سوبژکتیویته در فلسفۀ دیوید هیوم از منظر ژیل دلوز

واکاوی نوعِ هستی سوژه در اندیشۀ فیلسوفان، به عنوان نخستین گام برای تفکر دربارۀ انسان، از اهمیت بسیاری در فلسفه برخوردار است. دیوید هیوم به عنوان یکی از…